息抜きによく歩く人形町界隈。和菓子屋さんの前を通ると、つい看板の文字やメニューのあしらいを観察してしまいます。先日も店先でみたらし団子を買いながらお店の方と言葉を交わす中で、この甘辛いタレと串の形がいつからあるのかという話になりました。今回は、日常に溶け込むお団子の歴史を辿ってみます。
串団子のはじまりは、神聖な祈りの形
そもそもお団子のルーツは、平安時代に中国から伝わった「団喜(だんき)」というお菓子だと言われています。当時は串に刺さっておらず、お米の粉を丸めたものをお皿に盛るようなスタイルでした。
私たちがよく知る「串団子」の形が生まれたのは、鎌倉時代のことです。発祥の地とされるのは、京都の下鴨神社。境内で行われる御手洗(みたらし)祭で、神様へのお供え物として作られたのが最初だという記録が残っています。 境内の御手洗川から湧き出る「水の泡」を表現し、さらには人間の五体(頭・両手・両足)を表すために、串の先に1個、少し間を空けて4個の合計5個のお団子を刺していました。当初は甘いタレではなく、シンプルな醤油焼きだったというのも興味深い背景です。
江戸の街道で花開いた甘いファストフード
神様へのお供えだった串団子が、現在のような甘いスイーツとして庶民に広まったのは江戸時代に入ってからです。
8代将軍・徳川吉宗が国内での砂糖づくりを推奨したことで、甘いものが少しずつ手に入りやすくなりました。街道沿いの茶屋では、旅人の疲れを癒やす手軽なファストフードとして、あんこ、きな粉、ごまなどをまぶした串団子が売られ、大ブームを巻き起こします。
関東のお団子が「4個刺し」になった理由
下鴨神社のルーツに従い、長らく5個刺しが主流だったお団子ですが、関東地方では江戸時代に「4個刺し」へと変化していくことになります。 当時は「1串5文」で売られていましたが、「四文銭」という新しい硬貨が登場したことで、混雑に乗じて1文をごまかす人が増えてしまいました。そこで、お店側が自衛策として「お団子を4個にして、1串4文で売る」という仕様変更を行いました。これが関東一円に広まり、現在のスーパーなどで見かける4個刺しの規格として定着していったというわけです。
時代を映す、串団子の歴史年表
平安時代の伝来から、江戸時代に日本各地で独自のアレンジが加えられていくまでの流れを、一つの年表として整理しました。
| 年 | 団子の種類 | 地域 | 由来 |
|---|---|---|---|
| 平安時代 | 団喜(だんき) | (中国伝来) | お団子のルーツ。当時は串がなく、 丸めてお皿に盛るなどしてそのまま食べていました。 |
| 鎌倉時代 | みたらし | 京都府 | 【最初の串団子】神様へのお供えとして誕生。 最初は人間の五体を表す「5個刺し」の醤油焼きでした。 |
| 戦国時代〜 | ずんだ | 東北地方 | 【派生系】伊達政宗の時代に誕生したと言われます。 元々は「ずんだ餅」で、串団子に乗るようになったのは後世です。 |
| 江戸時代中期 | あんこ・きな粉 | 関東など | 砂糖の普及で、茶屋の「甘いお団子」が大ブームに。 関東では貨幣の都合から「4個刺し」が生まれました。 |
| 江戸時代中期 | 五平餅 | 岐阜・長野等 | 山で働く木こりが、残りご飯を平たい板串に握りつけ、 味噌を塗って焚き火で焼いたのが始まりとされています。 |
| 江戸時代後期 | 厄除けだんご | 静岡県 | 寺の武士が将軍家への献上品として考案。 厄除けの意味を込め、5本の串が密着した珍しい形状をしています。 |
| 江戸時代 | しんごろう | 福島県 | 正月にお餅を買えなかった若者・新五郎が、 代わりにご飯を丸めて串に刺し、味噌を塗って焼いた郷土料理です。 |
| 江戸時代 | よもぎ団子 | 全国 | 昔はハハコグサを使用していましたが、 「母子をすり潰すのは縁起が悪い」とよもぎに変わり、定着しました。 |
シンプルな形に宿る、歴史というデザイン
1本の串に刺さったお団子にも、神聖な祈りや当時の経済事情といった背景が詰まっています。味付けに当時の流行が反映されているあたり、現代のスイーツ事情と変わらない熱気を感じるのも面白いところです。
店頭の看板に描かれた串団子のイラストを見ると、丸がいくつか連なっただけの極めてシンプルな図形でありながら、誰もが思い浮かべる完璧なアイコンとして機能していることに感心させられます。お店の方との何気ない会話や、見慣れたメニューのデザイン。そんな日常の風景の裏側に何百年もの歴史が隠れていると知るだけで、いつもの散歩道が少し豊かに感じられます。現在親しまれているお菓子たちの中にも、遠い未来で新しい文化の形として語り継がれていくものがあるのかもしれません。